浅谈《世说新语》中的酒文化

海南中学 初二（16）班 袁姝

中国是酒的故乡。关于酒的来历，众说纷纭。魏晋时期饮酒之风风靡全国。曹操作《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”又云：“对酒当歌，人生几何。”曹操是文人，亦是政客。他青梅煮酒论英雄，还有《三国演义》中的“酾热酒一杯，与关公饮了上马。”他好酒，亦曾发布过禁酒令。酒在魏晋时期，到底扮演着什么样的角色？公元5世纪的古籍《世说新语》给出了答案。

一、酒是风流名士的挚爱

《世说新语·任诞》一八：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛不肯诣也。”

《世说新语·任诞》一九：“山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒着白接篱，举手问葛强，何如并州儿？’高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。”

阮籍一人一杖喝酒走天涯，功名利禄再无诱惑；山季伦身居要职而能放纵痛饮，醉后放任而为。故风流名士爱喝酒，这一点毋庸置疑

然而更有甚者，把喝酒当成一生的挚爱与追求。

《世说新语·任诞》二一：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”

醉酒当歌，只愿自在潇洒到老。坦白说，这样的生活标准并不健康，有酒喝，便满足。可是豪言壮语说出口，足见毕茂世对酒的钟情。

更有甚者王孝伯。《世说新语·任诞》五三：“王孝伯言：‘名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”

王孝伯完全颠覆了传统对“名士”的定义，他以为：没什么事情，喝喝酒，读《离骚》，便算名士了。这样的定义如今看来显然禁不起推敲，太过草率，但王孝伯把“痛饮酒”作为他所谓“名士”的标准之一，足见其爱酒之深，已经把会不会喝酒上升到了艺术和潇洒风度的境界。

二、酒是文人失意时的寄托

文人好酒，久而久之，便借酒浇愁，因此可以说，酒是文人失意时的寄托。魏晋时期，最会喝酒的莫过于竹林七贤中的刘伶了。《世说新语·文学》中最浅显直白的一篇：“刘伶著《酒德颂》，意气所寄。”

刘伶好酒之名由来已久。因为嗜酒，酒更成了落魄时的陪伴。《晋书·列传十九·刘伶传》云：“容貌甚陋，放情肆志。”刘伶过得并不如意。对社会不满意，可是无法改变。故《酒德颂》表面写酒，其实写尽了文人落魄的失意沮丧。这是中国许多文人的剪影。失意时借酒消愁，是苦闷时的无奈寄托。

《世说新语·任诞》二八：“周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒，尝经三同不醒。时人谓之三日仆射。”

关于酒，这则故事写了两层意思。第一层是周伯仁好酒。但周伯仁为什么要疯狂喝酒？答案也在文中：乃是因“深达危乱”。周伯仁饮酒解愁之意自然不言而喻。

《世说新语·任诞》九：“阮籍当丧母，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言：‘穷矣！’举声一号，因又吐血数升，废顿良久。”又《世说新语·任诞》五一：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”

阮籍是有名的孝子。母亲死了，阮籍伤心，可是还要大口喝酒。这样的行为不合理法，但正是伤心到极点的表现。一切看似荒诞任性的行为都是愁苦。阮籍丧母而饮酒，因为酒是愁苦时麻痹自己的最佳武器，大醉一场又何妨？王大的回答又从侧面印证了这一点。

三、酒是政客的武器

显而易见的，有两方若想达成共识或达到目的，我们中国人通常喜欢坐下来吃一顿饭。饭毕，宾客握手言欢，目的自然达成。而这当中，融合气氛的自然是酒。《世说新语·方正》一十：“诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有仇，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：‘卿故复忆竹马之好不？’靓曰：‘臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。’因涕泗百行。帝于是惭悔而出。”

即便一国之君，去找臣子和好，重要的话也要在“酒酣”后、暖意融融了才敢说。因为人的意识分为浅意识和潜意识，前者代表理性，后者更真实更感性。酒恰恰使人放松舒展，于是潜意识在“酒酣”时终于超越了理性，终于使人随性，易于赤诚相见。加之客气话说的差不多了，终于轮到了重点登场。故酒是政客的武器。至于最终目的达成与否，则是说话技巧与情理的问题了。

《世说新语·方正》三十：“明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：‘今名臣共集，何如尧、舜？’时周伯仁为仆射，因厉声曰：‘今虽同人主，复那得等于圣治！’”

明帝“会诸公饮酒”，自然不是单纯饮酒，一来为表现自己的亲和，二来更要试探大臣忠心与否，历来帝王无不精通这一手，圆滑的大臣心知肚明，唯周伯仁是例外。

《世说新语·方正》三六：“苏峻时，孔群在横塘，为匡术所逼。王丞相保存术，因众坐戏语，令术劝群酒，以释横塘之憾。”

魏晋时期的著名政治家王导怎么让仇人和解？还是用酒。若推杯换盏间，一笑泯恩仇，愉快结束，那么王导又做了一回好人，二人都要感激。在政客手里，酒可以是化寒冰的武器，足见酒力量之大。

《世说新语》中的酒文化博大精深，鄙人一点薄见，不过是井底之蛙，叫人见笑了。